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儒家岂只有社会的关怀？阳明天地万物一体之仁就是宇宙的襟怀。其实在孔孟思想之中已涵有天人合一的理念，当代新儒家的一个重要的贡献就在指出，儒家决不只提供一套俗世伦理，而是一种终极关怀，有深刻的宗教意涵。道家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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中就广泛使用了道家固有的“元气”、“无为”等概念，：“报无者谓不念万物。为者随经行指事称名。故言无为也。”稍晚于安世高的支谶，主要译介大乘般若类经典，也借用“本无”、“自然”等概念表示佛教“缘起性空”...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
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一切诸地，教训一切众生，而又仍未出一念之间。
无论他去何处，他都保持纯净，无可界定，他的光透入十方，而万物都是同一本然。
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什么是正确的了悟呢?
是你进入一切（境）：通常的和...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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此主彼从或彼主此从，都必须相互依存，同时对待，才构成为兄弟。人们的主观认识与客观认识对象之间，其关系也是这样。宇宙万物的存在是主观认识与客观认识对象彼此相互依存的结果，离开了主客观的互相交涉，便无世界...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
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，无一不是发挥识变的真义。
2、从理论上建立识变。现象界的万事万物，常人总以为它是真实有的，并认为是固定不变的，其实从理论方面，发现它原来根本并非如此。如青黄赤白的颜色，在表面上看似乎各有其特性...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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依止上师得其摄受、引导何等的至关重要。上师密意融入弟子心中，自然呈现远离昏掉之平静禅定，，此时安住显现与本体无别之正念，即为究竟见解，又名佛果。上师如同太阳，一切万物皆赖其长养，弟子心中哪怕...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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修得阿罗汉果，即声闻乘圣位，再进一步以十二因缘观教导众生使知世界万事万物生灭无常之理，得悟人与宇宙的真实命运，而证得辟支佛果，即缘觉乘圣位，接著再以般若空智教导众生，使能对己对人对事事物物拿起放下，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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诸神、诸鬼，以及人们的身形、万物的形象皆如是。第二是三昧耶曼荼罗，凡是诸佛、菩萨、诸神、诸鬼的印契，或如所用的东西，以及象人们的衣服等，皆属此类。第三是法曼荼罗，就是诸佛、菩萨、诸神．诸鬼等的名号。...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
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，伤万物求于福报，欲益返损，岂有是乎？」
又长明灯者：「即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。当燃如是真正觉灯，照破一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082176.html
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形成的时候。我们这些外器世界，山啊河啊，比较坚固的，比较恒常的，万事万物这些东西都离不开无常，最后都要毁灭，都要消失。
我们的生命就更不用说了，特别的脆弱，就像水上的水泡一样。人的生命就在呼吸...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html